三元风水 曾氏内堂水口激色猫小叮当
耕田的山里东说念主 整理
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三僚曾氏内堂水口砂,为龟蛇相会。图175:
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明嘉靖十一年(壬辰年,1532年)地师曾邦旻,主握重修曾氏总祠敦叙堂后,合计敦叙堂活水直下,口阔无收,元气外泄,仅有鱼袋砂难以皆备管束,是以捐出我方的田产30担,率领族东说念主将水口直流改成鬈曲,在水口修筑龟蛇土丘,完成龟蛇把水口的风水边幅。
水口是指水流的进口和出口,来水口为天门,去水口为地户。
一个长条形土堤,为蛇形土丘。一个圆形的土堆,为龟形土丘,守在去水口,让龟蛇关锁水口。在水口北筑龟形土丘,四面用小的鹅卵石围起来,变成一个高度约一米的挡土墙。乌龟形神具备,两个后腿、乌龟背部、两个前腿都是惟妙惟肖,头部朝着来水的标的。乌龟头部位置筑社公坛,社公坛是古代指祭祀地皮神的场地。乌龟的背部栽种广宽的竹林。图176:
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龟蛇相会把水口,修筑完成的第4年后,嘉靖十五年,曾邦旻,再次被明朝皇室征调,过问明朝嘉靖天子的永陵的卜选。24年后,嘉靖二十五年,曾鹤宾,被朝廷征调,参与皇陵卜选。
曾邦旻,在龟蛇之间,作念拦水坝,关锁水流。乌龟的背部,种的是竹林和樟树。图177、178:
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